中国古代礼仪中所出现的彩车

   在《康熙南巡图》中，浩浩荡荡行进的仪仗队伍中就有数量众多的仪仗伞，威风凛凛，尽显皇家气派。乾隆十三年（1748）冬日，清高宗弘历出行至南郊祭天，回宫后命供奉的宫廷画家合绘了出行使用的仪仗器物，名曰《南郊大驾卤簿图卷》。图卷为纸本，纵49.5厘米，横1690厘米。现藏于中国国家博物馆。设色艳丽，绘制精美细致，内容详尽完备，详细记载乾隆皇帝由宫殿前往天坛祭天仪式之盛大壮观的场面，反映了其时的卤簿制度。图中包含3770余人，330余马匹，11头大象，5辆大型彩车，248人的皇家乐队，及886件器皿，这些都参考了大量史籍，进行了详细的考证，具有很高的历史价值、学术价值和艺术价值。原签题《皇帝大驾卤簿图》，名下注有“元”字。卷首有当时的经延讲官、太子太傅、工部尚书汪由敦楷书《大驾卤簿题记》，卷后附由当时皇帝日讲起居注官、翰林院侍讲钱汝成书写《大驾卤簿车器全目》。汪由敦（1692-1758），字师茗，号谨堂，安徽休宁人。雍正二年（1724）进士，高宗朝官至吏部尚书、协办大学士，书法力追晋、唐，高宗爱其书，汪由敦死后，高宗命集其书为《时晴斋帖》十卷，勒石内廷。着《松泉集》。钱汝诚，皇帝日讲起居注官、翰林院侍讲。

   除皇帝的大驾出行时使用仪仗伞外，皇帝大婚等典礼同样也要使用仪仗伞。如同治皇帝载淳和光绪皇帝载湉大婚，均使用了数量不等的仪仗伞。光绪十五年(1898)正月，皇帝大婚时，由宫廷画家绘制纪录大婚典礼全部过程的大型画册《光绪帝大婚图》，图中所绘太和殿筵宴场面，殿前法驾卤簿中出现有大量的仪仗伞。

   清代仪仗伞的使用制度，较明代更加成熟。其使用的数量、品种、色彩、大小及制作材料等，较明代的规定更为明确和严格。清代卤簿制度规定：“以上伞、旗，止许京城外用，京城内不许排列。”

   辛亥革命以后，随着中国封建制度的终结和中华民国的建立，这种充满封建等级制度色彩的仪仗伞从此退出了历史的舞台。

   从上面的历史知识所了解到古代的彩车制作工艺也是非常强大的，传古至今彩车设计就是一种文化的传承，关注深圳南阳第了解更多彩车设计制作知识，深圳市南阳第环境艺术设计有限公司,是专业从事节日装饰设计制作(春节灯会制作,巡游彩车制作,圣诞装饰,大型圣诞树,玻璃钢雕塑制作,商业美陈)公司,业务范围包括：圣诞节.中秋节.春节.万圣节.情人节.母亲节.父亲节.季节商业美陈.端午节.节日大型灯饰.民族灯会.彩车彩船.园林雕塑.仿真动物.3D立体绘画等。